El arribo de los misioneros Jesuitas al estado de Chihuahua provocó varias influencias conceptuales entre las culturas autóctonas, ejemplo de ello es el sincretismo que se manifiesta en la celebración de la Semana Santa; empero y la presencia de esta celebración entre las culturas indígenas Chihuahua (una de las más importantes del calendario de la iglesia Cristiana) conserva muchos elementos culturales precolombinos; supuestamente, la Semana Santa suplió las celebraciones de yúmare o tutuguri con el objetivo de propiciar la buena tierra para la siembra, a diferencia de la Semana Santa, donde el motivo principal trata sobre la muerte y resurrección de Jesucristo, de lo que los grupos indígenas actuales interpretan como la muerte y resurrección de la tierra

    Entre los rarámuri la Semana Santa inicia con la cuaresma; durante esta, no se ejecutan los instrumentos de cuerda, se guardan y dejan su paso a la flauta y el tambor, los que “recordarán” el periodo de constricción y de meditación durante este lapso de tiempo. A partir del Miércoles de Ceniza se inician una serie de procesiones, en las que aparecen varios personajes rituales; estas procesiones se repiten semanalmente hasta el Domingo de Ramos, momento en el que la gente se congrega en la comunidad señalando el inicio formal de la fiesta.

    Los centros de festejo mas importantes son Tonachi, Papajichi, Cusarare, Rocheachi y Norogachi destacando como las importante de la region.

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